Еугене Лее Ианг Интернет чини геј више

2022 | Разбијте Интернет ®

Еугене Лее Ианг никада није мислио своје Видео „Ја сам геј“ било би добро. У ствари, заправо није био сигуран шта уопште може очекивати.

Свакако, могао би да искористи нашу опседнутост култом интернетске славе да „И Гаи“ да почетни потицај, разлог за гледање људи, нешто о чему могу да разговарају његови милиони следбеника и претплатника. Али након што би блогови о издању издвојили најаву, како би реаговали његови обожаваоци? Нарочито за уметничко дело са изразитим обрвама које комбинује интерпретативни плес, драматичну камеру и низ стаза Одесза? Нешто, несумњиво, далеко од аутентичности симпатичног симпатичног момка коју је његова публика од њега очекивала.



„Имао сам тај својствени страх и претпоставку да људи неће одговорити на то“, признаје, прекриживши ноге на софи своје хотелске собе у ВидЦону. „Претпоставио сам ону стару претпоставку коју људи имају о интернету - да је то количина више од квалитета. Имао сам претпоставку старе гарде да то неће ићи добро. '



Ианг дубоко удахне, „Али излаз који имам из тога је много важнији“. Застаје, пре него што опише сличне одговоре које је добио на лекцији 'озбиљно скраћене куеер историје' коју изводи у оквиру националне турнеје Тхе Три Гуи-а, Легенде Интернета.

„Није само увећано, већ је важно. Никад се нисам осећао више уложеним у то да будем одважнији са послом који желим да радим у будућности ', осмехује се он - та мала муха са страним устима која га је нагнала на фан-фицтион звезда . 'Сада коначно могу да избацим ову претпоставку.'



За оне који нису упознати са Јангом, 33-годишња интернет личност у почетку се прославила као један од Тхе Три Гуис - групе БуззФеед видео запослених чији је циљ био, једноставно речено, да испробају нове ствари које би се обично сматрале ван праве, мушке зоне комфора. И док су се борили са свим, од постајања ћелавим до УФЦ борбе, неки од њих најзлогласнији видео снимци били су они у којима су Момци вукли, облачили високе потпетице или венчанице - задаци дизајнирани да потисну равне, беле, хетеронормативне мушкарце изван њихове зоне удобности. Осим што се Ианг заправо није уклапао ни у једну од ових категорија.

Међутим, Ианг је увек заузимао занимљив положај у групи као једина особа у боји и само отворено куеер члан. И док је увек био гласни заговорник и заговорник ЛГБТКИА заједнице, никада није дефинитивно рекао: „Ја сам геј“, све до настанка овог видеа.

„Јасно ми је било чудно према општој западњачкој, млађој публици. Стално намигује у камеру људима који знају да нисам хетеросексуалац ​​', каже он, пре него што је својим обожаваоцима - од којих су му неки рекли да су га његови видео снимци надахнули да изађу родитељима - признао катализатор за' ја ' м Геј. '



дама која изгледа као лав

„Ја сам заобилазио ту тему, некако сам тукао око жбуња, чак и кад су ме директно питали за то, јер бих се некако вратио на породични трпезаријски сто, где нико о томе не прича, иако можда зна“, он рекао. „А кад сам схватио да је ово директан одраз мог односа са публиком ... схватио сам да [фановима] не дајем онолико колико сам могао.“

Међутим, показало се да је овај метафорични породични трпезаријски сто тешко превладати. Син корејских имиграната, Ианг је одрастао у малом тексашком граду који је похађао конзервативну корејску презбитеријанску цркву у сенци кризе АИДС-а - тренутак у историји који је куеер заједницу представљао као потенцијалну претњу у главним америчким медијима.

„То је био овај класични коктел“, одражава Ианг. „Имао сам осећај другости, где сам непрестано гледао споља у себе. Никада нисам имао пуноправно власништво над својим идентитетом док нисам дипломирао на факултету, јер су ме толико обавештавали сви ови спољни фактори који су били толико опресивни. '

За многе Азијске Американце другост је нешто за шта смо били условљени да се одлучимо за формативни идентитет. Као што Ианг истиче, иако свака мањинска група може потврдити идеју да смо обучени да себе посматрамо кроз перспективу старијих, равних, белих цис мушкараца, „тешко је сакрити своју националност“, а то је постало прво препреку коју је морао да савлада.

„Јасно сам се одвајао од многих и дистанцирао од многих истина, са којима се било тешко суочити, јер сам то видео од стране људи који су говорили да је то лоше. Тако сам се видео лошег ', каже Ианг, застајући на тренутак да сабере мисли. 'Требало ми је пуно времена, чак и на факултету. То је дошло са сопственим низом суђења ... са целим низом стереотипа и правила са којима сам морао да се суочим. '

Иако је похађао УСЦ у Лос Анђелесу, и даље се осећао као субјект у својој сопственој причи - професори су му непрестано говорили да је његов идентитет азијског филмаша „нервозан“. Ипак, као и многи мањински ствараоци у уметности, Ианг је наставио да се свађа са питањем, Зашто се моја перспектива уопште уопште сматра трансгресивном? Зашто ми није дозвољено да кажем само оно што желим, а да уз мој рад нисам приложио произвољне квалификације?

„Увек су ми, изнова и други говорили да сам другачији“, каже Ианг. „Али чудно, оно што ме је у детињству угњетавало било је оно што сам могао продати у својој каријери.“

У овом тренутку почињемо да разговарамо о његовом времену у медијима као продуценту филма БуззФеед - као креатор садржаја који је био приморан да отелотвори суштински миленијумски ефекат оптимистичне искрености - и заузима ову платформу у време када су медији одлучили да је разноликост профитабилна. Са своје стране, Ианг није толико циничан као ја у вези са променом усредсређеном на идентитет која се догодила током овог времена, мада признаје да је то сасвим стварно питање за које се нада да ће се распасти у наредних 10-так година.

„Дошло је до ове еволуције да бисмо видели начине на које се представљамо и како о томе говоримо“, примећује Ианг. „Напредак је у томе шта морамо учинити или рећи да бисмо прво били сматрани„ главним током “или„ доступним “или„ односним “или„ продајним “. Морате размишљати у корацима. '

Осврће се на то када је „први пут почео да снима видео снимке о мојој азијатици“ и „подметање правих шала из моје перспективе о мом идентитету“ - нешто оличено стварима попут (невероватно на носу) „Ако су Азијати рекли Бели људи кажу 'концепт.

сакриј децу деца сакриј жену меме

„Видимо да се те ствари догађају и сада доживљавамо ту културу где смо бар пробили довољно тог плафона,“ Ианг застане на тренутак, пре него што преформулише, „Довољно је перфорирао. Тамо где се људи који не желе да се то тако јако окрећу против тога, што објашњава природу данашњег дискурса на друштвеним мрежама. '

Ианг претпоставља да је ово можда фактор у његовом можданијем раду који је коначно могао да процвета - та жеља за истраживањем јединствених пресека идентитета које свако од нас заузима.

„Требало ми је времена да се на тим различитим путевима све зближи“, признаје он, пре него што започнемо разговор о следећој препреци са којом наставља да се бори унутра. Наиме, непрестано присутни сукоб између његове спољне презентације као некога ко осећа потребу да се побуни против медијски продужене емаскулације азијских мушкараца и његове унутрашње жеље да заузме истинит простор у којем је у стању да истражи своју женску страну.

су јеффрее звезда и Манни и даље пријатељи

„Сви смо одрасли уз одређену количину бинарних, Корејаца и пуно Источних Азијата, посебно“, каже Ианг, пре него што се присетио начина на који је према њему третиран другачије од својих сестара као према једином дечаку у породици. „То је било само усађено у све што смо радили - ти си дечак, ти си девојчица. Као, нисам знао како да радим са шпоретом или микроталасном пећницом до своје 13. године. '

Међутим, када је Јанг имао 13 година, његови родитељи су се развели. И док је за њега то био шок, Ианг развод признаје као „катализатор“ који је помогао обојици његових родитеља да постану „много отворенији умови“ и нешто што је инспирисало много његовог каснијег рада.

'[Желим да питам],' Који је динамит који неке од ових структура треба да се распадну? ' каже, додајући да су се оба његова родитеља од тада наставила и цветала. 'Мој је био развод, што је била најлуђа, али најневероватнија ствар која се могла догодити мојој породици.'

То је рекло, развод још увек није избрисао цело детињство постојања ригидних родних бинарних датотека и појма синовске побожности који је био усађен у њега. Ианг примећује да је на почетку своје видео каријере осећао потребу да 'полицијски' контролише своју хаљину или начин на који је говорио, 'јер нисам желео да изгледам меко'.

„Када сам први пут постао запажен на мрежи, људи углавном нису знали да сам геј. И као једно од првих азијских лица у улогама неазијаца, морао сам да победим све. Морао сам бити бољи. Морао сам бити јачи. Морао сам да будем паметнији што се, опет, увукло у мој азијски комплекс “, каже он, објашњавајући да се осећао оптерећеним јер се на њега гледало као на антитезу азијском мушком стереотипу који одржава маинстреам поп култура. „Било је сложено, јер нисам желео да будем мека, покорна, увенућа, тиха Азијаткиња. У томе нема ничег лошег, али ми смо у сталној спрези са том везом. '

Јангу су требале године саморефлексије да би чак стигао до ове тачке када би његова породица и обожаваоци, „могли да буду сведоци како изјављујем ... ову ствар коју вриштим у глави већ 33 године“. Природно, он се сада нада да његова уметност делује као откривајућа пречица за друге младе, чудне Азијске Американце који преиспитују свој идентитет.

„Понекад мислимо да смо то ми насупрот нечему другом и то је оно што нас доводи у ове чудне недоумице како водити властити пол и расу. А то је најтежа ствар - посебно за хомосексуалце и Азијате - [спречавајући их] да ослободе ту самоконтролу “, претпоставља Ианг. „Дакле, желим да мој рад говори из ове идеје:„ Како неко одржава и креће се кроз ове врло одређене односе у околностима којима понекад треба више времена, више бриге и више самооткривања? “

И први корак за њега? Па, све се враћа на стварање 'Ја сам хомосексуалац' - на то дефинитивно, неупитно проглашење идентитета којег се толико дуго плашио. Нешто што је наговестило увођење Јанга који се осећао довољно овлашћеним да коначно поседује свој идентитет, чак и ако се догодило нешто потпуно у супротности са различитим културама у којима је одрастао. Али то је такође нешто за шта верује да је неопходно за његово раст - не само као особа, већ и као уметник.

„Постојао је оквир у којем сам радио, и морао сам да се суочим с тим“, закључује Ианг, тај неваљали церек појавио се на лицу једном последњи пут. „Морао сам да се настаним да бих био ефикасан уметник-филмски стваралац и био потпуно реализована особа.“

Добродошли у 'Интернет претраживач,' колона од Сандра Сонг о свему Интернету. Од историје мема до објашњавача формата шала до колекција неких од најбољих печења на Твиттер-у, „Интернет Екплорер“ је ту да вас обавештава о тренутним опсесијама на мрежи - без обзира на то колико биле бесмислене или нихилистичке.

Фотографије љубазношћу ЈД Ренес Пхотограпхи